1
La “montagna” è una realtà, un ambiente, un mondo che pare caricarsi di un valore diverso, sia concreto sia simbolico, per ognuno dei personaggi del romanzo. Argomenta attraverso opportuni riferimenti al testo.
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2
Chi o che cosa assume una funzione salvifica all’interno del romanzo? Si può trarre dalla lettura una ricetta universale o ognuno si salva a modo proprio? Argomenta attraverso opportuni riferimenti al testo e a specifici personaggi.
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3
Il tema della solitudine, a volte frutto di una scelta a volte imposta dalla vita, è molto presente nel romanzo. A un certo punto Pietro, il protagonista, arriva ad affermare: “Quel che dovevo proteggere, in me, era la mia capacità di stare solo”. Anche con riferimento alla montagna, l’immagine dell’ascesa solitaria si contrappone all’esperienza della cordata, al centro di un ricordo drammatico. Da quanto traspare dalle pagine di Cognetti, la vita può essere qualcosa di autenticamente condiviso? Argomenta attraverso opportuni riferimenti al testo.
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Uno dei temi che è possibile individuare nel romanzo è anche la contrapposizione tra Natura e Cultura. Si può affermare che la Natura, nelle pagine di Cognetti, sia descritta come sinonimo di una vita più autentica? La “cultura” è strumento di salvezza o fonte di complicazioni rispetto a un’autenticità originaria? Argomenta attraverso opportuni riferimenti al testo.
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5
In un romanzo che presenta un’ambientazione prevalentemente “in esterna”, la dimensione della “casa” si carica, per contrasto, di un ruolo importante, basti pensare alla sequenza della scelta della casa di Grana da parte dei genitori di Pietro, alla stalla sognata, costruita e persa da Bruno e, infine, alla casetta della “Barma drola”, inghiottita dalla slavina e quindi abbandonata alla fine del romanzo. Di quali significati si caricano queste “case”? Di quali valori? Argomenta attraverso opportuni riferimenti al testo.
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6
Pietro e il padre vivono la montagna in modo diverso: se Giovanni vive come una competizione la conquista della cima, Pietro al raggiungimento della vetta, da ragazzo, provava “un sollievo, più che un’euforia”. Questo diverso modo di vivere la montagna può essere considerato indicativo anche di altri aspetti caratteriali o valoriali dei due personaggi? Argomenta attraverso opportuni riferimenti al testo.
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7
La morte del padre è l’evento che segna il passaggio tra la prima parte del romanzo (“Montagna d’infanzia”) e la seconda (“La casa della riconciliazione”). Perché, a tuo parere, essa determina una cesura nella storia? Argomenta attraverso opportuni riferimenti al testo.
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8
La leggenda legata al monte Sumeru e alle otto montagne è ciò a cui fa riferimento il titolo del romanzo. Alla fine a chi è concesso di raggiungere la vera conoscenza? Argomenta attraverso opportuni riferimenti al testo.
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9
Nella terza parte del romanzo, Pietro riferisce le parole pronunciate da Pietro in presenza di quei suoi amici cittadini che vagheggiavano una vita più a contatto con la “natura”: “E diceva: siete voi di città che la chiamate natura. È così astratta nella vostra testa che è astratto pure il nome. Noi qui diciamo bosco, pascolo, torrente, roccia, cose che uno può indicare con il dito. Cose che si possono usare. Se non si possono usare, un nome non glielo diamo perché non serve a niente”. In che senso il modo di vivere la montagna di Bruno rimane diverso da quello di ogni altro personaggio? Argomenta attraverso opportuni riferimenti al testo.
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10
Nell’ultima parte del romanzo, Pietro, parlando di Bruno e della sua scelta di restare solo nella barma, rinunciando alla famiglia, dice che in lui c’era qualcosa di “assoluto”. Cosa si può intendere, secondo te, con questa definizione? Argomenta attraverso opportuni riferimenti al testo.
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11
Metti a confronto il tema dell’“ascensione” in Dante e in Cognetti.
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